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Possa io essere libero dalle contrarietà e dai pericoliPossa io essere libero dalle sofferenze della mente Possa io essere libero dalle sofferenze fisiche


Possa io prendere cura di me stesso felicemente


possano i miei genitori


parenti e amici


essere trasportati a seguire il Dharma


essere liberi dalle contrarietà e dai pericoli


essere libero dalle sofferenze mentali


essere libero dalle sofferenze fisiche

pariharantu
possano essi prendersi cura di sé stessi felicemente.


Possano tutti coloro che ricercano in sé stessi


essere liberi da contrarietà e pericoli


essere liberi dalle sofferenze mentali
essere liberi dalle sofferenze fisiche possano essi prendersi cura di sé stessi felicemente
Possa l'insieme di tutti i monaci dei novizi
dei discepoli del Dharma
essere liberi da contrarietà e pericoli
essere liberi dalle sofferenze mentali
essere liberi dalle sofferenze fisiche
possano essi prendersi cura di sé stessi felicemente
Possano coloro che donano i quattro supporti: vestiti,
cibo, medicine ed alloggio


essere liberi da contrarietà e pericoli


essere liberi dalle sofferenze mentali


essere liberi dalle sofferenze fisiche


possano essi prendersi cura di sé stessi felicemente


Possano i Deva guardiani


di questo monastero


di questa dimora


di questo insieme


Possano i Deva guardiani


essere liberi da contrarietà e pericoli


essere liberi dalle sofferenze mentali


essere liberi dalle sofferenze fisiche


possano essi prendersi cura di sé stessi felicemente
Possano tutti gli esseri
tutte le cose che respirano

tutte le creature
tutti gli individui
tutti gli esseri pensanti
possano tutte le femmine
tutti i maschi
quelli che devono ancora ottenere l'illuminazione


tutti i Deva


tutti gli umani


tutti quelli che sono nelle quattro direzioni


essere liberi da contrarietà e pericoli


essere liberi dalle sofferenze mentali


essere liberi dalle sofferenze fisiche


possano essi prendersi cura di sé stessi felicemente


Possano tutti gli esseri diventare liberi dalla sofferenza


Possano tutti i meriti conquistati non essere perduti

loro proprio Karma


in direzione est


in direzione ovest


in direzione nord


in direzione sud


in direzione sudest


in direzione nordovest


in direzione nordest


in direzione sudovest


verso il basso


e verso l'alto


possano tutti gli esseri


tutte le cose che respirano


tutte le creature


tutti gli individui


tutti gli esseri pensanti


possano tutte le femmine


tutti i maschi


tutti gli esseri illuminati


quelli che devono ancora ottenere l'illuminazione


tutti i Devas


tutti gli umani


tutti quelli che sono nelle quattro direzioni


essere liberi da contrarietà e pericoli


essere liberi dalle sofferenze mentali


essere liberi dalle sofferenze fisiche


possano essi prendersi cura di sé stessi felicemente


Possano tutti gli esseri diventare liberi dalla sofferenza


Possano tutti i meriti conquistati non essere perduti


ed essere proprietari del loro proprio Karma


Fino al più alto piano dell'esistenza


e fin sotto il piano più basso


dell'intero universo


Tutti gli esseri che si muovono sulla Terra


essere liberi da contrarietà, dai pericoli


e da sofferenze e insidie fisiche


Fino al più alto piano dell'esistenza


e fin sotto il piano più basso

samanta cakkavalesu
dell'intero universo


qualsiasi essere che si muove nell'acqua


possa essere libero da sofferenze mentali e pericoli
e da sofferenze e insidie fisiche Fino al più alto piano dell'esistenza
adho yava aviccito
e fin sotto il piano più basso samanta cakkavalesu
dell'intero universo
qualsiasi essere che si muove nell'aria
possa essere libero da sofferenze mentali e pericoli e da sofferenze e insidie fisiche

Vasudeva mantra

Green Tara Mantra (108 Repetitions = 1 Mala)

Tara Mantra

chakra meditation - sex & creativity chakra

My name is love Il mio nome è amore

My name is love

I have key to heart
that crying pending hopes
I have that moment flees
that silence it is calling
with the color of a star
lighting and steps
now engraved in the dark
Am I looking patient
between words and voices
that sometimes remain mute
intimate listening
that…

Are you looking for me? Kabir

Are you looking for me? I am in the next seat. My shoulder is against yours. I do not find in the stupa, or in the temple, nor in synagogues, nor in cathedrals, or in masses, either in psalmody or legs twisted around the neck or in not only eat vegetables. When you try really me, I will…

For child

The caress of the wind - La carezza del vento

The caress of the wind

Never abandons flight
who was born to the sky:
Opens its wings
and seeks its routes.

Not dissolve the courage
Who has seen "over":
shaking your teeth and fight.

Do not ever shaking the fist
as a sign of anger
Who has the heart serene.

Do not ever silen…

Inside your eyes - Dentro ai tuoi occhi

Inside your eyes

When your eyes
not see the lights on the horizon
because are so many shadows that confuse
when a tear
wash your eyes tired
and you know that your face
knows other emotions
attributed to a promise of light
to a victory over heart
for justice and freedom that you
against injustice

You listen in sil…

Riflettendo - Realizzare la meditazione

Riflettendo... La Riflessione Aumentando lo spazio fra le percezioni, i pensieri, le emozioni, le sensazioni, le azioni e le reazioni che sperimentiamo, rendiamo possibile il manifestarsi di una chiara quiete. Vivendo più profondamente in quella quiete, si manifesterà la pazienza. In quella pazienza, sorgeranno la concentrazione, la generosità, l'etica e la diligenza. Harvey So Daiho Hilbert ------------------------------------ Respirando con attenzione senza fretta con profonda gioia e in presenza viva Sciogliendo il flusso convulso di azione e reazione come risposta immediata senza ascolto profondo possiamo meglio capire e distanziare il riflesso automatico Compprendendo la differenza tra i propositi ed il disordine nelle azioni in salutare equidistanza possiamo giungere alla vera essenza sciogliendo nodi e vivendo la bellezza dell'essere presenti qui ed ora Poetyca ------------------------------------ L'insegnamento Realizzare la meditazione Perché si possa realizzare la meditazione, si deve creare uno stato di calma ed altre condizioni favorevoli. Prima che possiamo avere padronanza della nostra mente, è necessario calmare innanzitutto il suo ambiente interno. Al momento la nostra mente è come la fiamma di una candela: instabile, in costante movimento, agitata dal vento aggressivo dei nostri pensieri ed emozioni. La fiamma brillerà ferma e stabile solo quando calmeremo l'aria intorno ad essa; così potremo iniziare a riposare nella natura della nostra mente quando avremo calmato e pacificato la turbolenza dei nostri pensieri ed emozioni. D'altro canto, una volta che avremo realizzato la stabilità nella nostra meditazione, i rumori e le molestie di ogni tipo avranno molto meno impatto su di noi. Sogyal Rinpoche ---------------------------------- Non è il tempo dedicato alla meditazione a renderla preziosa ma è la qualità e la capacità di continuità in ogni circostanza della vita: pacificare ogni aspetto della mente in ogni momento è essere in pieno potere su noi stessi. La stabilità ha bisogno di essere testata di incontrare le circostanze comuni della vita per fare di noi persone capaci di equidistanza e di coerenza in ogni istante. Poetyca ---------------------------------- 12.12.2009 Poetyca Testi tratti da: http://www.bodhidharma.it

Chi è il mio Maestro?

Un caro amico in una conversazione circa l'essere nel Dharma mi disse: " Se mi chiedono se sono buddhista rispondo di non esserlo" . Comprendo il suo punto di vista e lo sento simile al mio sentire, questo perché se ti rivestono di un' aspettativa o di qualcosa che rientra negli " ismi" significa che ti stanno imprigionando e una persona in continua evoluzione non è statica ma vive la pratica apprendendo e comprendendo se stessa. Non si segue un dogma ma una via possibile per entrare dentro di sé e per lasciare andare tutti gli atteggiamenti ( in noi) capaci di creare condizioni di sofferenza - in noi e verso gli altri. Lo stesso vale per il detto " Se incontri in Buddha uccidilo" dove egli è visti come la zattera che aiuta ad attraversare il fiume ma che in secondo tempo va abbandonata per non avere un peso inutile. Ottimi gli insegnamenti, i precetti e quanto ci educhi ad un migliore percorso, ma " citare a memoria" senza pratica non ha senso alcuno. La pratica è nella nostra vita - la vita è maestra, con le sue opportunità di applicazione di quanto appreso e di confronto diretto: Ogni persona è viva e flessibile, capace di scegliere - qui ed ora - la corretta azione agli eventi per non gettare semi non salutari e per comprendere le proprie inclinazioni facendone terreno vivo di apprendimento. Dove incontri la tua sofferenza puoi incontrare la giusta soluzione per crescere. Lo stesso vale per il famoso detto di Dogen circa il dito e la luna. Io apprezzo molto l'esistenza del Maestro, una persona che ha trovato illuminazione e realizzazione ma quella " buddhità" presente in tutti, che per la scuola Chan o Zen è già " accesa", dunque si è già " nella corrente", semplicemente si deve manifestare la vera natura, avere un Maestro è avere chi ti scuote per " accendere l'interruttore". Avere eccessivo attaccamento al Maetro, uniformarsi a lui è qualcosa che per chi non ha autostima induce a non lavorare profondamente ed indipendentemente, non si sa lasciare la zattera. Una storiella buddhista racconta di un Maestro che aveva il vezzo di sollevare il dito per indicare qualcosa di non descrivibile a parole, un suo allievo che lo amava molto iniziò ad imitarlo e dietro alle spalle spesso ripeteva il gesto di alzare il dito. Un giorno il Maestro se ne accorse e senza dire nulla prese la spada e tagliò il dito al suo allievo: il dolore fu devastante e il ragazzo rimase incredulo, tutti intorno erano sconvolti per quanto il Maestro avesse fatto per un'innocente imitazione. Il Maestro con calma disse al suo allievo: Adesso solleva il dito mozzo! Il suo allievo che amava molto il maestro fece un grande sforzo, sopraffatto dal dolore e sollevò il dito mozzo verso il cielo, in quel momento avvenne la sua illuminazione. Dunque imitare, credersi il maestro perché si scimmiottano le sue gesta non è essere come lui ma se si è capaci di fare cose che imitano ma al contempo sono originali - perché un retto sforzo le alimenta - allora si è nuovi e veri. Essere nuovi e veri è essere capaci di comprendere cosa sia corretto e manifestarlo attraverso la nostra assimilazione e originalità. Sii te stesso e sarai felice! Un sorriso Daniela

Riflettendo.. Essenza del Dharma

Riflettendo... La Riflessione Quando filtriamo le informazioni attraverso il nostro senso del sé condizionato, diventiamo un facile bersaglio per il dolore. Des Boo-ngoh ------------------------------------- Apri la mano che tutto trattiene, lascia andare l'aspettiva: miriadi di preconcetti che sono prigione. Tutto è adesso, non prevedibile attimo, tutto è da osservare con retta attenzione. Non hai già vissuto questo, non ancora...anche se credi di sapere. Lascia tutto e accogli, perchè trattenere è ostacolo e non resta spazio per comprendere - qui ed ora - preziosa fonte del tuo essere. Poetyca ------------------------------------- L'insegnamento Essenza del Dharma Realizzate la conoscenza dell'essenza della mente. Questa essenza intrinseca è pura chiarezza essenzialmente è identica alla Buddhità. Realizzate la conoscenza delle funzioni della mente. Queste funzioni creano il tesoro dell'Insegnamento. Quando l'attività della mente è costante silenzio, le miriadi di illusioni diventano essenza del Dharma. Tao-hsin (580-651) -------------------------------------------- Quando la nebbia non si dipana e si crea confusione: in te voci che denigrano che pretendono di sapere, tu non combattere e lascia cadere tutto. Il silenzio alleato è spazio che spezza tutte le catene: maschere di latta che atterriscono, cambi di rotta che non fanno chiarezza. Semplicemente siedi in silenzio, ascolta il tuo respiro e puoi ritrovare con profonda dolcezza la tua vera essenza capace di accompagnare in armonia profonda. Poetyca -------------------------------------------- 05.12.2007 Poetyca Testi tratti da : http://www.bodhidharma.it Per leggere testi precedenti: : http://server80.chatexpert.it/forum/forum_nuovo.asp~gruppo~17081~ID~10790~width

Soundtrack For An Atomic Age

 Loud guitars

Electronic rhythms

Hate filled vocals

Bits of singing

Psychedelic solos

Jazz piano

The Blue Flower

A modern ballet music based on "The Red Shoes",a story by Hans Christian Andersen.

Screenplay and Directing by Xuan Hoang