poesia e vita poetry and life

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Parole e vita

Namastè

La parola namaste letteralmente significa "mi inchino a te", e deriva dal sanscrito: namas (inchinarsi, salutare con reverenza) e te (a te). A questa parola è però implicitamente associata una valenza spirituale, per cui essa può forse essere tradotta in modo più completo come saluto (mi inchino a) le qualità divine che sono in te. Unita al gesto di unire le mani e chinare il capo, potrebbe essere resa con: unisco il mio corpo e la mente, concentrandomi sul mio potenziale divino, e mi inchino allo stesso potenziale che è in te. In sostanza, dunque, il significato ultimo del saluto è quello di riconoscere la sacralità di ognuno di noi.

Il gesto utilizzato come saluto per gli Hindu è chiamato "Namaskaram", le due mani unite a portate all'altezza del cuore con il capo leggermente chino, dicendo Namaste, Namskar, o Namaskara nelle varie lingue del subcontinente indiano. È un gesto di amicizia e cortesia, anche un ringraziamento. Esso è divenuto una vera icona dell'ospitalità e della spiritualità dell'india, Bharat.

In sanscrito namas significa "saluto riverente, inchino", che deriva dalla radice nam, che ha significati come "piegarsi, umile sottomissione". Te significa "a te". Quindi letteralmete "Mi inchino a te", e comunica significati come "Onoro la luce che è in te" o "Adoro la divinità che è in te". Namaste ci rammenta che tutti gli esseri, ogni esistenza è sacra.

Nel misticismo indiano e chiamato "Namaskaram mudra", e molti ne sonosignificati e poteri. È simultaneamente un saluto parlato e un gesto, un mantra e un mudra. Il gesto delle mani giunte è chiamato "anjali" (radice anj, onorare, celebrare, ornare), che può i rappresentare un cosmo apparentemente duale, oppure, il riunirsi dello spirito e della materia, la mano destra la natura divina quella sinistra la natura terrena. Secondo alcuni questa posizione delle palme e delle dita (mudra) agisce come una semplice asana , bilanciando ed armonizzando le energie, permette un riequilibrio interiore.

Il namaste può esprimere una più profonda venerazione quando si portano le dita delle palme unite alla fronte, tra le sopracciglia, dove è localizzato i mistico "terzo occhio", in corrispondenza del Ajna cakra. Un'ulteriore forma di namaste porta le palme completamente al di sopra del capo, in corrispondenza del Brahma-randra, l'apertura del Sahasrara chakra.

Namaste

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Possa io essere libero dalle contrarietà e dai pericoliPossa io essere libero dalle sofferenze della mente Possa io essere libero dalle sofferenze fisiche


Possa io prendere cura di me stesso felicemente


possano i miei genitori


parenti e amici


essere trasportati a seguire il Dharma


essere liberi dalle contrarietà e dai pericoli


essere libero dalle sofferenze mentali


essere libero dalle sofferenze fisiche

pariharantu
possano essi prendersi cura di sé stessi felicemente.


Possano tutti coloro che ricercano in sé stessi


essere liberi da contrarietà e pericoli


essere liberi dalle sofferenze mentali
essere liberi dalle sofferenze fisiche possano essi prendersi cura di sé stessi felicemente
Possa l'insieme di tutti i monaci dei novizi
dei discepoli del Dharma
essere liberi da contrarietà e pericoli
essere liberi dalle sofferenze mentali
essere liberi dalle sofferenze fisiche
possano essi prendersi cura di sé stessi felicemente
Possano coloro che donano i quattro supporti: vestiti,
cibo, medicine ed alloggio


essere liberi da contrarietà e pericoli


essere liberi dalle sofferenze mentali


essere liberi dalle sofferenze fisiche


possano essi prendersi cura di sé stessi felicemente


Possano i Deva guardiani


di questo monastero


di questa dimora


di questo insieme


Possano i Deva guardiani


essere liberi da contrarietà e pericoli


essere liberi dalle sofferenze mentali


essere liberi dalle sofferenze fisiche


possano essi prendersi cura di sé stessi felicemente
Possano tutti gli esseri
tutte le cose che respirano

tutte le creature
tutti gli individui
tutti gli esseri pensanti
possano tutte le femmine
tutti i maschi
quelli che devono ancora ottenere l'illuminazione


tutti i Deva


tutti gli umani


tutti quelli che sono nelle quattro direzioni


essere liberi da contrarietà e pericoli


essere liberi dalle sofferenze mentali


essere liberi dalle sofferenze fisiche


possano essi prendersi cura di sé stessi felicemente


Possano tutti gli esseri diventare liberi dalla sofferenza


Possano tutti i meriti conquistati non essere perduti

loro proprio Karma


in direzione est


in direzione ovest


in direzione nord


in direzione sud


in direzione sudest


in direzione nordovest


in direzione nordest


in direzione sudovest


verso il basso


e verso l'alto


possano tutti gli esseri


tutte le cose che respirano


tutte le creature


tutti gli individui


tutti gli esseri pensanti


possano tutte le femmine


tutti i maschi


tutti gli esseri illuminati


quelli che devono ancora ottenere l'illuminazione


tutti i Devas


tutti gli umani


tutti quelli che sono nelle quattro direzioni


essere liberi da contrarietà e pericoli


essere liberi dalle sofferenze mentali


essere liberi dalle sofferenze fisiche


possano essi prendersi cura di sé stessi felicemente


Possano tutti gli esseri diventare liberi dalla sofferenza


Possano tutti i meriti conquistati non essere perduti


ed essere proprietari del loro proprio Karma


Fino al più alto piano dell'esistenza


e fin sotto il piano più basso


dell'intero universo


Tutti gli esseri che si muovono sulla Terra


essere liberi da contrarietà, dai pericoli


e da sofferenze e insidie fisiche


Fino al più alto piano dell'esistenza


e fin sotto il piano più basso

samanta cakkavalesu
dell'intero universo


qualsiasi essere che si muove nell'acqua


possa essere libero da sofferenze mentali e pericoli
e da sofferenze e insidie fisiche Fino al più alto piano dell'esistenza
adho yava aviccito
e fin sotto il piano più basso samanta cakkavalesu
dell'intero universo
qualsiasi essere che si muove nell'aria
possa essere libero da sofferenze mentali e pericoli e da sofferenze e insidie fisiche

Intorno al cuore

My name is love Il mio nome è amore



My name is love

I have key to heart
that crying pending hopes
I have that moment flees
that silence it is calling
with the color of a star
lighting and steps
now engraved in the dark
Am I looking patient
between words and voices
that sometimes remain mute
intimate listening
that…

Are you looking for me? Kabir


Are you looking for me? I am in the next seat. My shoulder is against yours. I do not find in the stupa, or in the temple, nor in synagogues, nor in cathedrals, or in masses, either in psalmody or legs twisted around the neck or in not only eat vegetables. When you try really me, I will…

The caress of the wind - La carezza del vento




The caress of the wind

Never abandons flight
who was born to the sky:
Opens its wings
and seeks its routes.

Not dissolve the courage
Who has seen "over":
shaking your teeth and fight.

Do not ever shaking the fist
as a sign of anger
Who has the heart serene.

Do not ever silen…

Inside your eyes - Dentro ai tuoi occhi




Inside your eyes

When your eyes
not see the lights on the horizon
because are so many shadows that confuse
when a tear
wash your eyes tired
and you know that your face
knows other emotions
attributed to a promise of light
to a victory over heart
for justice and freedom that you
against injustice

You listen in sil…

Frammenti di anima

Addestramento . Riflettendo...

Riflettendo... La Riflessione Possiamo usare la sofferenza per creare ancor più sofferenza. Oppure possiamo usare la sofferenza come un trampolino verso il sentiero della liberazione. Anche i ricordi di un'infanzia dolorosa possono essere usati per ricordarci il nostro proposito lungo questo sentiero. Insegnante di Dharma --------------------------- Osservare è comprendere, raccogliere dal passato è fare fruttificare oggi una scelta definitiva: essere capaci di trasformare ogni ferita in determinazione ogni caduta e vittimsmo in capacità di aprirsi a quella compassione amorevole che abbracci noi stessi e gli altri per costruire e non per spezzare in altri l'armonia che con fatica costruiscono. Poetyca ........................... L'insegnamento Addestramento Addestratevi a fare il bene un bene durevole e che porti gioia. Coltivate la generosità, la non violenza ed una mente di amore equanime e senza confini. Itivuttaka, 16 ............................. Solo il lavoro profondo è durevole nel tempo, nessuna tempesta sposta quanto sia stato armonizzato e ogni esperienza è un mattone per affermare la propria coerenza. Poetyca ............................. 21.11.2009 Poetyca Testo tratto da: http://www.bodhidharma.it per leggere i testi precedenti: http://server80.chatexpert.it/forum/forum_nuovo.asp~gruppo~17081~ID~10790~forum~Riflettendo~width~

Una "semplice" domanda - Riflettendo...

Riflettendo... La Riflessione Ascoltate attentamente: I maestri del passato hanno insegnato che le persone sono complete così come sono. Ciascuna di esse è già perfetta; nemmeno lo spessore di un capello le separa da questa perfezione. Tutti gli esseri senzienti possiedono pienamente la saggezza e le virtù di un Buddha. Ma poiché sono sovrastati da pensieri illusori e attaccamenti, non lo possono manifestare. Tratto da: “Il risveglio di Mugai Nyodai” -------------------------------------- Essere capaci di aprire un varco tra la vera essenza racchiusa in tutti noi e la sua coerenza nelle intenzioni, azioni e capacità di imprimere compassione e accoglienza - senza separatività - portando fuori dalla pressione della mente: con paure, attaccamenti ed illusorietà, è cercare la via possibile alla saggezza e alla bellezza che abbraccia la realtà come essa è, senza aspettativa e reazione alla frustrazione da noi stessi alimentata. Poetyca --------------------------------------- L'insegnamento Una "semplice" domanda Mi ha spesso affascinato come alcuni maestri buddhisti che conosco pongano, a coloro che si avvicinano per ricevere insegnamento, una semplice domanda: “Credete in un'altra vita dopo questa?” A queste persone non viene chiesto se credono in una certa filosofia o idea religiosa, ma se sentono una risposta nel profondo del loro cuore. Il maestro sa che, se una persona crede in una vita dopo questa, la sua intera prospettiva della vita sarà differente e avrà un senso della responsabilità personale e della moralità ben diverso. Ciò che il maestro sospetta è che c'è il pericolo che le persone che non hanno una solida intuizione di una vita dopo questa, costruiranno una società basata su risultati e obiettivi a breve termine, senza pensare molto alle conseguenze delle proprie azioni. Potrebbe forse essere questa la ragione del fatto che abbiamo creato questo mondo nel quale viviamo, un mondo che contiene ben poche tracce di vera compassione? Sogyal Rinpoche ------------------------------------------ Noi siamo riflesso delle nostre credenze, a volte erronee e piene di falle. Noi siamo il riflesso della nostra profonda attenzione nell' essere capaci di un progetto che ci permetta di migliorare. Senza attaccamento a quanto sia fugace ad impermanente possiamo comprendere e lavorare con saggezza per fare del nostro personale percorso un riflesso di armonia e pace. Poetyca -------------------------------------------- 14.11.2009 Poetyca Testi tratti da: http://www.bodhidharma.it Per leggere i testi precedenti: http://server80.chatexpert.it/forum/forum_nuovo.asp~gruppo~17081~ID~10790~forum~Riflettendo~width~

Petali per te!

http://www.poetyca.it/petalipoetyca.jpg Il tempo, le emozioni che lascia indelebili, con la capacità di incidere il percorso.. Forza, fragilità, momenti che ci hanno insegnato a vivere e a comprendere il valore del cuore. Un petalo per te! Daniela The weather, the emotions that leaves indelible, with the ability to affect the percorso.Forza, tenderness, moments that have taught us to live and understand the value of the heart. A petal for you! Daniela

Insegnamenti Illuminanti

Riflettendo... La Riflessione Un buon karma proviene da una mente chiara. Des boo ngoh ------------------- Chiara è la mente di chi osserva e lascia andare in compassionevole attenzione ogni motivo che possa accendere attaccamento e timore Come onde che possono increspare le calme acque di un lago al lancio di un sasso, in noi la capacità di mantenere armonia e calma ogni attimo. Poetyca ------------------- L'insegnamento Insegnamenti illuminanti Se lasciate andare le sensazioni e le emozioni suscitate in voi dai fenomeni mondani, ogni cosa diviene un insegnamento illuminante. Se vi attaccate alle emozioni suscitate in voi da un insegnamento illuminante, questo diventa un semplice fenomeno mondano. Muso Kokushi (1275-1351) ----------------------- Nel nostro percorso caratterizzato da tanti momenti confusi, di reazione a tanti fenomeni che ci sollecitano a volte possiamo trovare momenti profondi capaci di allontanare le nubi. Ogni momento ha una diversa opportunità di far crescere una lezione per noi, un diverso modo di affrontare noi stessi: non possiamo standardizzare un frammento di luce un semplice raggio di arcobaleno come fosse l'unica via possibile e rappresentasse la fine del nostro viaggio. Tanto ancora possiamo comprendere ed applicare per essere vuoti al nuovo da conoscere. Poetyca ......................... 07.11.2009 Poetyca Testi tratti da: http://www.bodhidharma.it Testi precedenti: http://server80.chatexpert.it/forum/forum_nuovo.asp~gruppo~17081~ID~10790~width~

La via da non percorrere - Riflettendo...

Riflettendo... La Riflessione Il Dharma (Realtà così com'è) è privo di esseri viventi, poiché è libero dalla materia degli esseri viventi. È vuoto di un sé, poiché è libero dalle tracce del desiderio. È senza vita, perché è libero da nascita e morte. È vuoto di qualunque personalità, perché non è toccato da origini passate o destini futuri. Il Buddha nel Vimalakirti Sutra ......................... Oltre tutte le apparenze, i legami e le esperienze che sono fonte di sofferenza esiste una realtà che oltrepassa il conosciuto ma che è verità che libera da ogni illusione. Abbracciare questa realtà è comprendere per svegliarsi alla comprensione e alla compassione. Poetyca ......................... L'insegnamento La via da non percorrere Non c'è ragione, in sostanza, di custodire nulla in questo mondo. Qualunque possesso o guadagno può essere facilmente distrutto, andare perduto o essere sottratto. Per questa ragione, se avete come obiettivo di vita l'acquisire e il custodire beni o una posizione sociale, state percorrendo la via dell'ansietà e del dolore. Muso Kokushi (1275-1351) ............................ Nulla ci appartiene e nulla può essere sottratto. Tutto siamo e tutto possiamo offrire con cuore aperto e presente in amorevole accoglienza dove quel che si impara è incondizionato e non attende alcuna ricompensa. Chi soffre si attende qualcosa chi si libera da attaccamento nulla si aspetta ed è libero di essere. Poetyca ........................... 31.10.2009 Poetyca Testi tratti da: http://www.bodhidharma.it Testi precedenti: http://server80.chatexpert.it/forum/forum_nuovo.asp~gruppo~17081~ID~10790~width~

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