M. K. Gandhi was born in Porbandar, a village in Gujarat province in India in 1869. He became the father of Indian independence, and one of the greatest spiritual and political leaders of modern times. His teachings have inspired countless movements and individuals.
Unfortunately, the surviving audio material of Mahatma Gandhi is limited. One of the best surviving sound recordings of his voice, it was recorded on the 17th of October 1931 in Kingsley Hall, London. Gandhi was visiting London in connection with the Second Round Table Conference to broker a peave between colonial Britain and the broad Indian freedom movement. It was just before he would be jailed again after the breakdown of the Gandhi-Irwin pact.
The title of this talk was "My Spiritual Message." It is likely to have been have pressed on a 78 rpm record in a studio. This recording was optimized by the musician Max Flury in 2006, and part of the musical CD Gandhi 1001 Ways by Andreas Huber.
Near the beginning of his address, Gandhi says:
"In my tour last year in Mysore [State], I met many poor villagers, and I found upon inquiry that they did not know who ruled Mysore. They simply said some God ruled it. If the knowledge of these poor people was so limited about their ruler, I, who am infinitely lesser in respect to God than they to their ruler need not be surprised if I do not realize the presence of God, the King of Kings. Nevertheless I do feel as the poor villagers felt about Mysore, that there is orderliness in the universe."
"You must be the change you wish to see in the world."
Influence of Mahatma Gandhi on Dr. Martin Luther King, Jr.
Mohandas K. Gandhi, known to the world as The Mahatma, or the "Great Soul", brought a great gift to the modern world. That gift was the light of Non-Violence, of Service to the Community and of Social Justice. His life served as an example and this light became a torch which illuminated our world and which saved us from our own inhumanity to each other.
The torch was carried by many hands. They included Dr. Benjamin Elijah Mays, the principal of Morehouse College, who returned from India as one of the growing number of African-American disciples of Mahatma Gandhi. When Dr. King entered Morehouse at the age of 15, Dr. Mays became one of the great influences in his life. And there, the torch was passed on. In February of 1959, Dr. and Coretta Scott King spent a month in India studying Gandhi's March techniques of nonviolence as guests of Prime Minister Jawaharlal Nehru. The impact of Gandhi's teaching and example on Dr. King's life was considerable, and he carried Gandhi's message with him back to America.
Dr. King once told a story of his visit to India to the congregation of the historic Ebenezer Baptist Church in Atlanta. Dr. King told the members of his church, "I remember when Coretta Scott King and I were in India, we journeyed down one afternoon to the southernmost part of India to the city of Trivandrum in Kerala. That afternoon I was to speak at a school, what would be the equivalent of what we call a high school in this country. This particular school was attended by and large by students who were the children of former 'untouchables'.
"The principal of the school introduced me and then as he came to the conclusion of his introduction, he said, 'Young people, I would like to present to you a fellow untouchable from the United States of America,'. And for a moment, I was a bit shocked and even peeved that I would be referred to as an untouchable.
"I started thinking about the fact that twenty million of my brothers and sisters were still smothering in an air-tight cage of poverty in an affluent society. As I thought about this, I finally said to myself, 'Yes, I am an untouchable, and every negro in the United States is an untouchable.'"
In 1959, Dr. King gave a sermon on the life of Gandhi in Birmingham Alabama. In that sermon, Dr. King says "The world doesn't like people like Mahatma Gandhi. That's strange, isn't it? They don't like people like Christ, nor do they like people like Lincoln. They killed Gandhi – this man who had done all of that for India, who gave his life and who mobilized and galvanized 400 million people for independence. One of his own fellow Hindus felt that he was a little too favorable to Muslims, felt that he was giving too much to the Muslims.
"Here was the man of non-violence, falling at the hands of a man of violence. Here was a man of love falling at the hands of a man with hate. This seems the way of history. And isn't it significant that he died on the same day as Christ died? It was on a Friday. And this is the story of history, but thank God it never stopped there. Thank God that Good Friday is never the end. The man who shot Gandhi only shot him into the hearts of humanity. For the same reason that Abraham Lincoln was shot, mark you, for the same reason Gandhi was shot – that is, the attempt to heal the wounds of a divided nation – when Abraham Lincoln was shot, Secretary Stanton stood by and said, 'Now he belongs to the ages.' The same things is true of Mahatma Gandhi now: He belongs to the ages."
The teachings of Gandhi and his love for the poor and impoverished had a tremendous influence on Dr. King. And he repeatedly made references To Gandhi throughout his career. Thus, Dr. King made Gandhi an integral part of the civil rights movement in America. Ambassador Lalit Mansingh spoke about the Gandhi-King connection at a ceremony last year at the National Civil Rights Museum in Memphis, Tennessee, saying, "Gandhi and King joined India and the United States together through the bonds of shared suffering and struggle," The Ambassador expressed a keen understanding of the influence of Gandhi on Dr. King when we said, "Dr. King synthesized Gandhi's method of nonviolence and the Christian ethics of love to develop a powerful weapon in the struggle of the African-American community for human dignity."
Coretta Scott Scott King has said, "Mohandas K. Gandhi's teachings and example provided a pivotal influence on Martin's leadership." She was influential in the establishment of the Gandhi Room at the King Center, which paved the way later for the installation of the Gandhi Statue on the grounds of the Martin Luther King, Jr. National Historic Site.
Dr. King received the torch from Mahatma Gandhi, before the Mahatma's assassination in 1948, and held it high until his own assassination three decades later. It was kept burning by the civil rights movement. And today, it is we who must carry on the torch and keep it ever lifted up, that it may be passed on to future generations. The Gandhi Foundation is honored to continue this tradition of bearing the torch of Non-Violence, of Service to the Community and of Social Justice.
Dr. H.V. Shivadas, D.D. is the Director of Operations and Assitant Executive Director of the Gandhi Foundation USA , a 501(c)3 non-profit organization headquartered in the Martin Luther King National Historic District of Atlanta, Georgia. The GFUSA is dedicated to promoting non-violent conflict resolution, community service and social justice.
While visiting India in March 03, 2006, George W Bush laid a wreath at Mahatma Gandhi's memorial.
He actually had the nerve to refer to Gandhi when talking about a responsibility to "bring light and freedom to the darkest corners of our earth," obviously completely oblivious to the latter's adherence to nonviolence, and with no sense of irony that a warmonger is exploiting the memory of a pacifist. Light and freedom are good things, but they can't be imposed from without. They can be encouraged, but not imposed.
Here are a couple of responses from the Gandhi family:
Arun Gandhi, grandson:
India is seeking business from the U.S.; the U.S. wants markets for its products so this Indo-U.S. relationship is nothing but an attempt to exploit each other. From the western point of view it is economic colonization. India has sold its soul to materialism and will bend over backwards to get some dollars from the U.S. ... The only way Bush can honor Gandhi is by taking a chapter from his life and showing greater compassion for the poor people of the world and not by laying a wreath at his memorial. Bush is a warmonger, he believes in peace through the barrel of a gun and has set the world on a course of violent devastation. Gandhi had hoped for greater compassion, respect, understanding between the peoples and nations of the world.
Ela Gandhi, granddaughter:
Gandhiji's entire philosophy was based on two fundamental principles, among others: one the belief that people can change -- that people, groups and communities can transform, and two that the force of truth and love or Satyagraha driven by the spirit, or soul force, can make a huge difference in the world, in bringing about transformation. So when Bush who is planning to lay a wreath on the Gandhi Memorial in New Delhi, during the year when we celebrate the centenary of Satyagraha, performs this act, I hope and pray that this act may help towards changing his beliefs and attitudes. I can only hope and pray that maybe some truth and some possible transformation in his own philosophy is driving him to this sacred place.
I pray that this contact with the spirit of Gandhiji may inspire him into changing his position on war and violence. I pray that this gesture may help him to see that he must desist from committing the same error he did with Iraq, with Iran or any other country or peoples. I hope he will be inspired by Gandhiji's implicit belief in the fact that wars cannot solve the problems of the world, they only aggravate them. We need peace, we need some sanity in the world. Gandhiji said, 'An eye for an eye will make the whole world blind.' That truth should help caution Bush against war and the use of war and violence for any purpose. I truly and deeply hope that the spirit of Gandhiji will help to transform his views and he will stop using violence and war. If Bush really wants to honor Gandhiji he will lay a wreath at the memorial and in so doing commit himself to renounce his use of violence and war.
I am happy and proud of your presence, I hope with the heart to be able to conduct a dialogue together and the ability to integrate knowledge and understanding to a continent so complex and full of millennial culture. I hope to find in this group must all work together and the opportunity to build a bridge that do rise and gives life to those who have expertise in those who have approached the spirituality of India but also to that fundamental policy analysis and territorial that puts the beloved India in a position to focus on the current route after the revolution and inner strength of Gandhi.
I think it's possible in these pages open posts on what is knowledge: mantra, yoga, Ayurvedic medicine and all that we have touched the heart. But it is also important to act as the glue between humanitarian groups, between the provinces and the efforts being made to give dignity to women, children, sick with AIDS and people who seek entry.
For you this space that I hope to be useful, because I want the West embraces the East to be unity and love.
To all my thanks!
Daniela
Io sono felice ed onorata della vostra presenza, io spero con il cuore di poter condurre insieme un dialogo e la capacità di integrare le conoscenze e la comprensione verso un continente così complesso e ricco di millenaria cultura. Io auguro e spero di trovare in questo gruppo la collaborazione di tutti e la opportunità di costruire un ponte che faccia risorgere e offra vita a quelle conoscenze che sono in chi si è accostato alla spiritualità dell'India ma anche a quella fondamentale analisi politica e territoriale che mette l'amata India in una condizione di attenzione verso il percorso attuale dopo la rivoluzione interiore e forte di Gandhi.
Io credo sia possibile in queste pagine aprire dei post su quello che è nelle conoscenze : mantra, yoga, medicina ayurvedica e tutto quello che noi abbiamo toccato con il cuore. Ma è importante anche fare da collante tra i gruppi umanitari, tra le province e gli sforzi che vengono fatti per dare dignità a donne, bambini, ammalati di AIDS e persone che cercano voce.
Per voi questo spazio che spero essere utile, perchè io desidero che l'occidente abbracci l'oriente per essere unità ed amore.
La parola namaste letteralmente significa "mi inchino a te", e deriva dal sanscrito: namas (inchinarsi, salutare con reverenza) e te (a te). A questa parola è però implicitamente associata una valenza spirituale, per cui essa può forse essere tradotta in modo più completo come saluto (mi inchino a) le qualità divine che sono in te. Unita al gesto di unire le mani e chinare il capo, potrebbe essere resa con: unisco il mio corpo e la mente, concentrandomi sul mio potenziale divino, e mi inchino allo stesso potenziale che è in te. In sostanza, dunque, il significato ultimo del saluto è quello di riconoscere la sacralità di ognuno di noi.
Il gesto utilizzato come saluto per gli Hindu è chiamato "Namaskaram", le due mani unite a portate all'altezza del cuore con il capo leggermente chino, dicendo Namaste, Namskar, o Namaskara nelle varie lingue del subcontinente indiano. È un gesto di amicizia e cortesia, anche un ringraziamento. Esso è divenuto una vera icona dell'ospitalità e della spiritualità dell'india, Bharat.
In sanscrito namas significa "saluto riverente, inchino", che deriva dalla radice nam, che ha significati come "piegarsi, umile sottomissione". Te significa "a te". Quindi letteralmete "Mi inchino a te", e comunica significati come "Onoro la luce che è in te" o "Adoro la divinità che è in te". Namaste ci rammenta che tutti gli esseri, ogni esistenza è sacra.
Nel misticismo indiano e chiamato "Namaskaram mudra", e molti ne sonosignificati e poteri. È simultaneamente un saluto parlato e un gesto, un mantra e un mudra. Il gesto delle mani giunte è chiamato "anjali" (radice anj, onorare, celebrare, ornare), che può i rappresentare un cosmo apparentemente duale, oppure, il riunirsi dello spirito e della materia, la mano destra la natura divina quella sinistra la natura terrena. Secondo alcuni questa posizione delle palme e delle dita (mudra) agisce come una semplice asana , bilanciando ed armonizzando le energie, permette un riequilibrio interiore.
Il namaste può esprimere una più profonda venerazione quando si portano le dita delle palme unite alla fronte, tra le sopracciglia, dove è localizzato i mistico "terzo occhio", in corrispondenza del Ajna cakra. Un'ulteriore forma di namaste porta le palme completamente al di sopra del capo, in corrispondenza del Brahma-randra, l'apertura del Sahasrara chakra.
Possa io essere libero dalle contrarietà e dai pericoliPossa io essere libero dalle sofferenze della mente Possa io essere libero dalle sofferenze fisiche
Possa io prendere cura di me stesso felicemente
possano i miei genitori
parenti e amici
essere trasportati a seguire il Dharma
essere liberi dalle contrarietà e dai pericoli
essere libero dalle sofferenze mentali
essere libero dalle sofferenze fisiche
pariharantu
possano essi prendersi cura di sé stessi felicemente.
Possano tutti coloro che ricercano in sé stessi
essere liberi da contrarietà e pericoli
essere liberi dalle sofferenze mentali
essere liberi dalle sofferenze fisiche possano essi prendersi cura di sé stessi felicemente
Possa l'insieme di tutti i monaci dei novizi
dei discepoli del Dharma
essere liberi da contrarietà e pericoli
essere liberi dalle sofferenze mentali
essere liberi dalle sofferenze fisiche
possano essi prendersi cura di sé stessi felicemente
Possano coloro che donano i quattro supporti: vestiti,
cibo, medicine ed alloggio
essere liberi da contrarietà e pericoli
essere liberi dalle sofferenze mentali
essere liberi dalle sofferenze fisiche
possano essi prendersi cura di sé stessi felicemente
Possano i Deva guardiani
di questo monastero
di questa dimora
di questo insieme
Possano i Deva guardiani
essere liberi da contrarietà e pericoli
essere liberi dalle sofferenze mentali
essere liberi dalle sofferenze fisiche
possano essi prendersi cura di sé stessi felicemente
Possano tutti gli esseri
tutte le cose che respirano
tutte le creature
tutti gli individui
tutti gli esseri pensanti
possano tutte le femmine
tutti i maschi
quelli che devono ancora ottenere l'illuminazione
tutti i Deva
tutti gli umani
tutti quelli che sono nelle quattro direzioni
essere liberi da contrarietà e pericoli
essere liberi dalle sofferenze mentali
essere liberi dalle sofferenze fisiche
possano essi prendersi cura di sé stessi felicemente
Possano tutti gli esseri diventare liberi dalla sofferenza
Possano tutti i meriti conquistati non essere perduti
loro proprio Karma
in direzione est
in direzione ovest
in direzione nord
in direzione sud
in direzione sudest
in direzione nordovest
in direzione nordest
in direzione sudovest
verso il basso
e verso l'alto
possano tutti gli esseri
tutte le cose che respirano
tutte le creature
tutti gli individui
tutti gli esseri pensanti
possano tutte le femmine
tutti i maschi
tutti gli esseri illuminati
quelli che devono ancora ottenere l'illuminazione
tutti i Devas
tutti gli umani
tutti quelli che sono nelle quattro direzioni
essere liberi da contrarietà e pericoli
essere liberi dalle sofferenze mentali
essere liberi dalle sofferenze fisiche
possano essi prendersi cura di sé stessi felicemente
Possano tutti gli esseri diventare liberi dalla sofferenza
Possano tutti i meriti conquistati non essere perduti
ed essere proprietari del loro proprio Karma
Fino al più alto piano dell'esistenza
e fin sotto il piano più basso
dell'intero universo
Tutti gli esseri che si muovono sulla Terra
essere liberi da contrarietà, dai pericoli
e da sofferenze e insidie fisiche
Fino al più alto piano dell'esistenza
e fin sotto il piano più basso
samanta cakkavalesu
dell'intero universo
qualsiasi essere che si muove nell'acqua
possa essere libero da sofferenze mentali e pericoli
e da sofferenze e insidie fisiche Fino al più alto piano dell'esistenza
adho yava aviccito
e fin sotto il piano più basso samanta cakkavalesu
dell'intero universo
qualsiasi essere che si muove nell'aria
possa essere libero da sofferenze mentali e pericoli e da sofferenze e insidie fisiche
I have key to heart
that crying pending hopes
I have that moment flees
that silence it is calling
with the color of a star
lighting and steps
now engraved in the dark
Am I looking patient
between words and voices
that sometimes remain mute
intimate listening
that…
Are you looking for me? I am in the next seat. My shoulder is against yours. I do not find in the stupa, or in the temple, nor in synagogues, nor in cathedrals, or in masses, either in psalmody or legs twisted around the neck or in not only eat vegetables. When you try really me, I will…
When your eyes
not see the lights on the horizon
because are so many shadows that confuse
when a tear
wash your eyes tired
and you know that your face
knows other emotions
attributed to a promise of light
to a victory over heart
for justice and freedom that you
against injustice
Riflettendo...
La Riflessione
Quando filtriamo le informazioni attraverso il nostro senso del sé condizionato,
diventiamo un facile bersaglio per il dolore.
Des Boo-ngoh
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Apri la mano che tutto trattiene,
lascia andare l'aspettiva:
miriadi di preconcetti che sono prigione.
Tutto è adesso, non prevedibile attimo,
tutto è da osservare con retta attenzione.
Non hai già vissuto questo,
non ancora...anche se credi di sapere.
Lascia tutto e accogli,
perchè trattenere è ostacolo
e non resta spazio per comprendere
- qui ed ora - preziosa fonte del tuo essere.
Poetyca
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L'insegnamento
Essenza del Dharma
Realizzate la conoscenza dell'essenza della mente.
Questa essenza intrinseca è pura chiarezza
essenzialmente è identica alla Buddhità.
Realizzate la conoscenza delle funzioni della mente.
Queste funzioni creano il tesoro dell'Insegnamento.
Quando l'attività della mente è costante silenzio,
le miriadi di illusioni diventano essenza del Dharma.
Tao-hsin (580-651)
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Quando la nebbia non si dipana
e si crea confusione: in te voci che denigrano
che pretendono di sapere,
tu non combattere e lascia cadere tutto.
Il silenzio alleato è spazio
che spezza tutte le catene:
maschere di latta che atterriscono,
cambi di rotta che non fanno chiarezza.
Semplicemente siedi in silenzio,
ascolta il tuo respiro e puoi ritrovare
con profonda dolcezza la tua vera essenza
capace di accompagnare in armonia profonda.
Poetyca
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05.12.2007 Poetyca
Testi tratti da : http://www.bodhidharma.it
Per leggere testi precedenti: :
http://server80.chatexpert.it/forum/forum_nuovo.asp~gruppo~17081~ID~10790~width
Riflettendo...
La Riflessione
Mentre una mente corrotta può distruggere ogni cosa,
un cuore gentile può colmare di bellezza il mondo intero.
Desmond Chiong
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Proiettare timori
con agitazione interiore,
voce alta è inquietudine
dell'elefante impaurito
che nella foresta tutto calpesta
Restare attenti
con compassionevole equidistanza
e far sbocciare fiori
che offriranno nel silenzio
tutta la loro frangranza
Poetyca
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L'insegnamento
Impermanenza
Osservate sempre l'impermanenza,
non dimenticatevene mai.
Ciò vi motiverà profondamente
nella ricerca dell'illuminazione.
Keizan Jokin (1264-1325)
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Non esiste nulla a cui aggrapparsi
e come funamboli possiamo cercare equilibrio
apprendendo la capacità di guardare il vuoto
senza timore alcuno per accogliere
la realtà come essa è
Poetyca
..........................
28.11.2009 Poetyca
testi tratti da: http://www.bodhidharma.it
per leggere altri testi:
http://server80.chatexpert.it/forum/default.asp~gruppo~17081~ID~~width~
La saggezza sia con te
Siamo come tutti gli altri - esseri umani con paure, fragilità e potenzialità -
se sappiamo riconoscere questo, senza attaccarci con orgoglio alle apparenze,
se sappiamo lavorare per i frutti del nostro tempo, delle esperienze e della
bellezza per i doni ricevuti, con cuore grato, per farne offerta, senza chiedere nulla
se non l'essere noi stessi - senza attaccamento o aspettative - ogni anno
della nostra vita diventa forza e saggezza
26.11.2009 Poetyca
Wisdom be with you
We're like everyone else - human beings with fears, frailty and
Potential -- If we recognize this, without attacking us with pride to
appearances we know work for the fruits of our time, experience and
of beauty for the gifts received, with grateful hearts, to make deals without
ask anything except being ourselves - without attachment or expectation - every year
our life becomes strength and wisdom
26/11/2009 Poetyca.
La saggezza sia con te!
Daniela
Wisdom be with you !
Daniela
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